Kiedy zaczynamy my\u015ble\u0107 o stosunku do cia\u0142a, to cz\u0119sto jeste\u015bmy rozci\u0105gni\u0119ci mi\u0119dzy dwiema skrajno\u015bciami. Pierwsza: odpuszczasz sobie – i wtedy dostajesz etykietk\u0119 leniwego, bezwolnego, nieodpowiedzialnego. Druga: kontrolujesz – trenujesz, odmawiasz sobie, dyscyplinujesz, formujesz – i wtedy jeste\u015b doros\u0142y, \u015bwiadomy, „dbasz o siebie”.<\/p>\n
Te dwa scenariusze wygl\u0105daj\u0105 na przeciwstawne, ale \u0142\u0105czy je jedno za\u0142o\u017cenie: \u017ce cia\u0142o jest s\u0142ug\u0105 mojej woli. Czym\u015b, czemu si\u0119 ulega albo co trzeba trzyma\u0107 kr\u00f3tko. W obu wersjach ja jestem panem, a cia\u0142o s\u0142u\u017c\u0105cym – albo \u0142akomym i niepos\u0142usznym, albo zdyscyplinowanym i wytresowanym.<\/p>\n
\u017badna z tych opcji wed\u0142ug mnie nie oddaje istoty rzeczy.<\/p>\n
Bo cia\u0142o nie jest maszyn\u0105, kt\u00f3r\u0105 mo\u017cna dowolnie konstruowa\u0107. Jest organizmem. Cz\u0119\u015bci\u0105 natury. Czym\u015b, co ma w\u0142asn\u0105 m\u0105dro\u015b\u0107, w\u0142asny rytm, w\u0142asne tajemnicze sposoby reagowania. Cia\u0142o mo\u017ce nie chcie\u0107 da\u0107 si\u0119 uformowa\u0107 do obowi\u0105zuj\u0105cych kanon\u00f3w. Wiedz\u0105 o tym ci, kt\u00f3rzy zrobili wszystko, a teraz poruszaj\u0105 si\u0119 po obrze\u017cach \u015bwiata fitnessu, wierz\u0105c \u017ce „nie starali si\u0119 wystarczaj\u0105co”. Prawdziwa troska o cia\u0142o nie zaczyna si\u0119 od decyzji „co z nim zrobi\u0119”. Zaczyna si\u0119 od poczucia go. Od kontaktu. Od bycia w nim, a nie nad nim.<\/p>\n
To, co kultura nazywa „dyscyplin\u0105”, cz\u0119sto nie jest \u015bwiadomym w\u0142adaniem sob\u0105. Jest kompulsj\u0105 podszyt\u0105 l\u0119kiem – l\u0119kiem przed ocen\u0105, przed wstydem, przed tym, \u017ce cia\u0142o nas zdradzi i poka\u017ce \u015bwiatu swoj\u0105 prymitywno\u015b\u0107, kt\u00f3ra nie pasuje do wizerunku nowoczesnego cz\u0142owieka.
\nLowen pisa\u0142, \u017ce prawdziwa samokontrola wyrasta ze swobody – z bycia w kontakcie ze sob\u0105 na tyle g\u0142\u0119boko, \u017ce mo\u017cna wybra\u0107, jak dzia\u0142a\u0107. Bez tego kontaktu mamy nie samokontrol\u0119, tylko sztywno\u015b\u0107. Mi\u0119\u015bnie chronicznie napi\u0119te strachem i wstydem. Dost\u0119p do czucia st\u0119piony, \u017ceby tylko nie poczu\u0107 tego, co niebezpieczne i niewygodne.<\/p>\n
Osoby oty\u0142e s\u0105 cz\u0119sto ekranem, na kt\u00f3ry wy\u015bwietlany jest ca\u0142y ten l\u0119k. „Trzeba do dietetyka”. „Trzeba dyscypliny”. „To nieodpowiedzialne wobec siebie i bliskich”. Pod tymi zdaniami, cho\u0107by by\u0142y wypowiadane naj\u0142agodniej, s\u0142ycha\u0107 co\u015b niewygodnego: wstr\u0119t. Wstr\u0119t do mi\u0119kko\u015bci, do kr\u0105g\u0142o\u015bci, do tego, co nie jest spr\u0119\u017cyste i wyrze\u017abione. Do tego co przyznaje si\u0119 do s\u0142abo\u015bci i dr\u017cenia. Osoby, kt\u00f3rych cia\u0142a nie mieszcz\u0105 si\u0119 w kanonie, ten wstr\u0119t czuj\u0105 na sobie codziennie – w spojrzeniach, w komentarzach „z troski”, w milcz\u0105cych ocenach kogo\u015b, kto akurat nie ma odwagi powiedzie\u0107 tego g\u0142o\u015bno.<\/p>\n
Z tej nie\u015bwiadomo\u015bci wyrasta pogardliwy stosunek do tych „t\u0142ustych” i „leniwych”. To nie jest troska, chocia\u017c bardzo chcia\u0142aby z wy\u017cszo\u015bci swojego instagramowego cia\u0142a tak\u0105 troskliw\u0105 by\u0107. Bo gdyby cz\u0142owiek by\u0142 naprawd\u0119 w akceptuj\u0105cym kontakcie ze swoim cia\u0142em, nie mia\u0142by potrzeby orzeka\u0107 tak szorstko o cudzym. Nie potrzebowa\u0142by z pozycji wy\u017cszo\u015bci poucza\u0107 kogo\u015b, czyje \u017cycie biologiczne, hormonalne, emocjonalne, traumatyczne zna jedynie z fragmentu zdj\u0119cia profilowego.<\/p>\n
I jeszcze jedno – bo ten temat nie dotyczy tylko os\u00f3b oty\u0142ych. Dotyczy te\u017c tych, kt\u00f3rzy „wypracowali sobie cia\u0142o”. Pakuj\u0105 w mi\u0119\u015bnie godziny, dyscyplin\u0119, odmawianie sobie. Pytanie, kt\u00f3re rzadko pada: czy si\u0119 w tym ciele czujesz dobrze? Gdzie jest przyjemno\u015b\u0107 w twoim ciele? Czy zamieszkujesz to, co wyrze\u017abi\u0142e\u015b, czy tylko si\u0119 tym opancerzy\u0142e\u015b przed \u015bwiatem? Bo to te\u017c mo\u017ce by\u0107 forma odci\u0119cia. Tylko spo\u0142ecznie nagradzana.<\/p>\n
M\u00f3j g\u0142os jest po stronie czucia. Niezale\u017cnie od tego, jakie kto ma cia\u0142o.<\/p>\n
Do osoby, kt\u00f3rej cia\u0142o nie mie\u015bci si\u0119 w kanonie i kt\u00f3ra latami s\u0142ucha, \u017ce „trzeba bardziej”: widz\u0119 ci\u0119. Nie zawstydzam. Nie pop\u0119dzam. Twoje cia\u0142o nie jest problemem do rozwi\u0105zania.<\/p>\n
Do osoby, kt\u00f3ra zbudowa\u0142a sobie cia\u0142o jak zbroj\u0119: a co tam pod spodem? Czujesz?<\/p>\n
Do wszystkich: jest inna droga ni\u017c dychotomia „lenistwo albo dyscyplina”. Droga przez \u015bwiadomo\u015b\u0107. Przez kontakt. Przez to, \u017ce cia\u0142o nie jest projektem, tylko domem.<\/p>\n
Tej drogi nie da si\u0119 przekaza\u0107 w po\u015bcie. Trzeba jej do\u015bwiadczy\u0107 – i nad tym w\u0142a\u015bnie pracuj\u0119, uk\u0142adaj\u0105c co\u015b nowego dla tych, kt\u00f3rzy chc\u0105 wr\u00f3ci\u0107 do swojego cia\u0142a inaczej ni\u017c przez dyscyplin\u0119 i wstyd.<\/p>\n
Zostawiam was z pytaniem: kiedy ostatnio po prostu czu\u0142e\u015b swoje cia\u0142o, zamiast je ocenia\u0107?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Kiedy zaczynamy my\u015ble\u0107 o stosunku do cia\u0142a, to cz\u0119sto jeste\u015bmy rozci\u0105gni\u0119ci mi\u0119dzy dwiema skrajno\u015bciami. Pierwsza: odpuszczasz sobie – i wtedy dostajesz etykietk\u0119 leniwego, bezwolnego, nieodpowiedzialnego. Druga: kontrolujesz – trenujesz, odmawiasz sobie, dyscyplinujesz, formujesz – i wtedy jeste\u015b doros\u0142y, \u015bwiadomy, „dbasz o siebie”. Te dwa scenariusze wygl\u0105daj\u0105 na przeciwstawne, ale \u0142\u0105czy je jedno za\u0142o\u017cenie: \u017ce cia\u0142o\u2026<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-10","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/marcinpocwiardowski.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/marcinpocwiardowski.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/marcinpocwiardowski.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marcinpocwiardowski.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/marcinpocwiardowski.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/marcinpocwiardowski.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12,"href":"https:\/\/marcinpocwiardowski.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10\/revisions\/12"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/marcinpocwiardowski.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/marcinpocwiardowski.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/marcinpocwiardowski.com\/blog\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}